<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' סופרים פ"ז</h1>
<h2>דף ל.</h2>
אלו אותיות גדולות וטעמיהם. א' דאדם שת אנוש בדברי הימים [א' א'], לפי שאדם היה ראש לכל היצורים. ב' דבראשית ברא [בראשית א'], לפי שתחלת הבריאה. ג' והתגלח הנתק [ויקרא י"ג], לפי שאותו גלוח היה מרגילו מטומאה לטהרה. ד' דאחד שבקריאת שמע, נר' לי רמז לארבע רוחות שצריך להמליכו. ועוד, שהמאריך באחד מאריכין לו ימיו. ה' דהליי' תגמלו זאת [דברים ל"ב], לפי שהוא שתי תיבות ואי איפשר להיות תיבה באות אחת. ו' דהולך על גחון [ויקרא י"א], נר' לי לפי שבזה חצי אותיות התורה. ו' דויזתא [אסתר ט'], נר' לי לפי שהיו תלוים בזקיפה אחת. ז' דזכרו תורת משה [מלאכי ג'], נר' לי לפי שהוא סוף זכרון התורה וסוף זכרון כל הנביאים. ח' דחור כרפס [אסתר א'], שלא היה כיוצא בו שנשבה מבית המקדש. ט' דיסר מעלי שבטו [איוב ט'], לפי שמשונה מכתו מכל מכות. י' דועתה יגדל נא [במדבר י"ד], לפי שהק' מגדיל כח בכל יום לכל באי עולם. כ' דוכנה אשר נטעה בתילים [פ'], לפי שישראל נקראו ע' שמות והוסיף עליהם שם ונקראו כנה. ל' מוישליכם אל ארץ אחרת [דברים כ"ט] לפי שאותה השלכה אינה עולמית אלא כדכת' [ישעיה כ"ו] חבי כמעט רגע. מ' דמשלי שלמה [משלי א'], לפי שכל דבר הספר תוכחות. נ' נוצר חסד לאלפים [שמות ל"ד], לפי שהמדה משונה מכל המדות. וי"א ויקרב משה משפטן [במדבר כ"ז], נר' לי, לפי שהנון משמש לנקיבות ובעבור שחודש פרשה בתורה על ידן נעשו חשובות כאנשים. ס' דסוף דבר הכל נשמע [קהלת י"ב], נר' לי, לפי שקץ כל דבר הוא יראת שמים. ע' שמע שבק"ש, שכל המדקדק באותיותיה פותחין לו שערי גן עדן. פ' בשפרפרא [דניאל ו'] דנבוכדנצר, לפי שלא היה נוהג לקום עד שלש שעות ואותו היום קם בשחר. צ' צופיו עורים בישעיה [נ"ו], לפי שלא היו עורים ממש כי [טחו] עיניהם מראות. ק' בקו תהו ואבני בהו בישעיה [ל"ד], לפי שאין תקומה במפלתן של רשעים. וי"א, ודרור קן לה [תהלים פ"ד]. ר' לא תשתחוה לאל אחר [שמות ל"ד], לפי שאין תקוה לעובדי אלהים אחרים. ש' דשיר השירים [א'], נר' לי, לפי שזה השיר מעולה מכל השירים. ת' ותכתוב אסתר המלכה [אסתר ט'], לפי שכתיבת אסתר היתה של קיימא.
אלו אותיות קטנות. א' ויקרא אל משה [ויקרא א']. וי"א, ויקרא יי' אלהים לצום ובכי בישעיה [כ"ב]. ב' לעלוקה הבהב [משלי ל']. ג' לבש בשרי רמה וגוש עפר [איוב ז']. ד' דאדם עשוק בדם נפש במשלי [כ"ח]. ה' בהבראם בבראשית [ב']. ו' ונפשו אותה ויעש באיוב [כ"ג]. וי"א, ונפשו לא חיה [תהלים כ"ב]. ז' דויזתא [אסתר ט']. ח' דחף אנכי לפשע באיוב [ל"ג]. ט' דיסר על שבטו [שם ט']. י"א, ט' דטבעו בארץ שעריה [איכה ב']. י' דצור ילדך תשי [דברים ל"ב]. י"א, י' דיסר מעלי שבטו [איוב ט']. כ' לשרה ולבכותה [בראשית כ"ג]. ל' לא אליכם כל עוברי דרך [איכה א']. מ' ונרגן מפריד אלוף במשלי [ט"ז]. וי"א, ממרים הייתם [דברים ט']. וי"א, וטהרתם מכל נכר [נחמיה י"ג]. נ' נטע אורן ויגדל גשם בישעיה [מ"ד], וי"א, ונבוש[זבן בירמיה (ל"ט)] (וכן בשמואל). נ' נעו עורים [איכה ד']. פ' ראשונה משפרפרא בדניאל [ו'] ושנייה גדולה וסימניך קטן וגדול שם. צ' בשצף קצף בישעיה [נ"ד]. י"א, וצוחת ירושלים [ירמיה י"ד]. וי"א, יפרצני [פרץ על פני] פרץ באיוב [ט"ז]. ק' קצתי בחיי מפני בנות חת [בראשית כ"ז]. ר' בן יעיר אורגים [ש"ב כ"א]. וי"א, כמנור אורגים [ש"א י"ז]. ש' פרשנדתא. ת' פרמשתא במגלת אסתר [ט']. שלשה פסוקין נפסקין בתורה, ויהי בשכון ישראל בוישלח [בראשית ל"ה], ויהי אחרי המגפה בפנחס [במדבר כ"ה], ונעבר מאת אחינו בדברים [ב'].
